Professeur David Ritchie
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Description du cours
Les actions menées dans la sphère internationale (par exemple, la guerre, les politiques commerciales, les traités et les accords internationaux) ont un impact plus profond sur la vie des individus que ce que nous comprenons généralement ou que ce que nous sommes amenés à croire. L'un des principaux rôles de l'État est de protéger les intérêts de ses citoyens contre les intérêts concurrents d'autres États (ou de ceux qui se trouvent dans d'autres États). Les plaintes des gouvernements contre des concurrents susceptibles de nuire à leurs intérêts signifient que les États concurrents doivent justifier moralement leur comportement sur la scène internationale.
Pourtant, alors que de nombreuses personnes considèrent qu'il est évident que les actions sur la scène internationale sont soumises à une évaluation éthique et que les actions des États doivent être justes, les sceptiques quant à la possibilité d'une éthique internationale ont soutenu que la moralité n'est pas un domaine qui peut ou doit avoir sa place dans la communauté internationale. Des théoriciens encore moins sceptiques que ceux-là admettent que nombre des raisons invoquées pour justifier une conception de la justice au sein d'une société autonome ne peuvent s'appliquer à la sphère internationale. De l'autre côté du spectre, certains théoriciens (et activistes) affirment que la nécessité d'une conception de la justice mondiale n'a jamais été aussi grande, arguant que la mondialisation a un effet profond sur la démocratie au sein des États et sur la capacité des citoyens à déterminer ce qui se passe à l'intérieur de leurs frontières.
Dans ce cours, nous explorerons certaines des tensions entre ces différentes positions et les tentatives d'argumenter en faveur de conceptions de la justice qui seront convaincantes - et peut-être contraignantes - pour les acteurs internationaux. Nous nous concentrerons sur les arguments relatifs aux conceptions morales de base qui fondent la possibilité d'une justice mondiale - le cosmopolitisme, le libéralisme et les droits de l'homme universels. Nous nous pencherons ensuite sur certains problèmes centraux qui révèlent les implications du tournant cosmopolite et libéral dans la réflexion sur les relations internationales : le recours à la force, l'inégalité mondiale et les structures qui promeuvent le libre-échange et la circulation internationale des capitaux.
Syllabus
Nous travaillerons sur les sujets de discussion que j'ai choisis progressivement tout au long du semestre. Je préfère laisser suffisamment de temps pour discuter des sujets en fonction de l'intérêt de la classe et de l'évolution de notre conversation collective. Néanmoins, je veillerai à ce que nous restions sur la bonne voie afin de couvrir autant de matière que possible tout au long du semestre sans sacrifier le temps consacré à la discussion.
Une liste plus détaillée des lectures sera distribuée en classe.
1. L'éthique mondiale ou une éthique mondiale
Parlement des religions du monde, Les principes d'une éthique mondiale
Michael Ignatieff, Réimaginer une éthique mondiale (Éthique et affaires internationales) (EIA)
Christian Barry, Priorités locales, Priorités universelles et Harmonisation (EIA)
Nicholas Rengger, Une éthique globale et le caractère hybride du monde moral (EIA)
David Rodin, Vers une éthique mondiale (EIA)
Cheyney Ryan, Le dialogue de l'éthique mondiale (EIA)
Michael Joseph Smith, Une brève réponse à Michael Ignatieff (EIA)
2. Le scepticisme réaliste à l'égard de l'éthique mondiale
Michael Walzer, Contre le réalisme(Guerres justes et injustes)
Jack Donnelly, Moralité et politique étrangère(Réalisme et relations internationales)
Marshall Cohen, Scepticisme moral et relations internationales (PPA)
3. La justification de la guerre et la responsabilité morale du recours à la violence d'État
Robert L. Holmes, "Can War be Morally Justified ? The Just War Theory" dans Robert L. Holmes, On War and Morality (Princeton : Princeton University Press, 1989) (OWM)
Nicholas Rengger, "The Jus in Bello in Historical and Philosophical Perspective" dans Larry May, War : Essays in Political Philosophy (Cambridge : Cambridge University Press, 2008) (Guerre).
Robert L. Holmes, "The Killing of Innocent Persons in Wartime" dans OWM
Nancy Sherman, "Revenge and Demonization" dans War
4. Développement international et mondialisation
Amartya Sen, "The Concept of Development" dans Thomas Pogge & Keith Horton, eds, Global Ethics : Seminal Essays (New York : Paragon Books, 2008) (GE)
Nations unies, "Taking Stock of the Global Partnership for Development", disponible à l'adresse : http://www.un.org/millenniumgoals/pdf/MDG_Gap_2015_E_web.pdf
Nations unies, Objectif de développement durable 2 (Faim), documents disponibles à l'adresse suivante : https://sustainabledevelopment.un.org/sdg2
Peter Singer, "Famine, Affluence, and Morality" dans GE.