Carnegie Council a sélectionné dix de nos sources primaires préférées que les élèves peuvent analyser et interpréter dans les cours d'histoire américaine, d'histoire mondiale et de philosophie. Elles se concentrent sur l'histoire du 20e siècle et comprennent des journaux intimes, des discours et des articles. Cliquez ici pour accéder à la liste complète ou à une liste de sources relatives à l'éthique, à la guerre, au rétablissement de la paix et à la justice sociale.
Best of 100 for 100 :
Visite au Mahatma Gandhi, 1929
En 1928-1929, Henry Atkinson, président de l'Union des églises pour la paix (aujourd'hui Carnegie Council), a effectué un voyage de cinq mois à travers l'Asie pour rencontrer des chefs religieux et les persuader de travailler ensemble pour la paix dans le monde. Dans cet extrait fascinant de son journal de voyage, il relate sa visite au Mahatma Gandhi, qui est très accueillant et gracieux, mais sceptique.
L'autre Chine : La faim, première partie - Les trois drapeaux rouges de la mort (1976)
Ivan D. London, Miriam London
Jusqu'à 43 millions de personnes sont mortes pendant la famine de 1959-61 en Chine, mais peu de gens l'ont su jusqu'à des décennies plus tard. Pourtant, l'information était là. De 1965 à 1975, les London ont interrogé des réfugiés chinois et rapporté la véritable histoire. Il est difficile d'imaginer des millions de morts. Ces extraits d'interviews, vivants et bouleversants, nous font prendre conscience de la situation.
Un nouveau sens de l'orientation (1968)
Martin Luther King, Jr.
King a prononcé ce discours quelques mois seulement avant son assassinat et il s'agit de sa dernière évaluation approfondie du mouvement. Toujours d'actualité, il évoque le racisme, l'injustice et le militarisme aux États-Unis et, malgré tout, réaffirme son engagement en faveur de la non-violence.
Mission à Hanoi
Daniel Berrigan
En février 1968, le père Daniel Berrigan, militant pour la paix, et l'historien Howard Zinn se sont rendus à Hanoï pour obtenir la libération de trois prisonniers de guerre américains. Voici les notes de Berrigan sur ce voyage historique. "La mission est calculée pour indigner certains dans les deux camps", écrit-il.
Sur les implications morales de la torture et de l'assassinat exemplaire
Paul W. Blackstock
Publié pour la première fois en mai 1970 pendant la guerre du Viêt Nam, cet article du magazine WORLDVIEW est tout aussi pertinent aujourd'hui.
Réflexions d'un ambassadeur sur un bain de sang
Thomas Patrick Melady
Tout le monde connaît le génocide de 1994 au Rwanda, au cours duquel les Hutus ont massacré les Tutsis. Mais peu ont entendu parler du génocide de 1972 au Burundi voisin, au cours duquel les Tutsis ont massacré entre 80 000 et 210 000 Hutus. L'ambassadeur américain Melady a été un témoin oculaire. Dans cet article de 1974, il parle du Burundi et d'autres pays où des groupes hostiles vivent côte à côte.
Les nouvelles dimensions des droits de l'homme
Zbigniew Brzezinski
"L'interface entre l'éthique et la science sera donc la nouvelle frontière de la politique - la troisième nouvelle dimension des droits de l'homme", prévient Zbigniew Brzezinski dans cette conférence de 1995. De plus en plus, la politique risque d'être dominée par des dilemmes éthiques stimulés par le potentiel de la science à remodeler la nature même de l'être humain.
Questions éthiques pour aujourd'hui (1996)
Elie Wiesel
Quelle est la différence entre l'éthique et le droit ? Contrairement au droit, l'éthique concerne les autres, explique Elie Wiesel dans cette conférence puissante, émouvante et de grande envergure, prononcée en 1996. Nous devons être sensibles aux besoins des autres et nous demander constamment si nous en faisons assez pour défendre les victimes et prendre soin des autres, qu'ils soient compatriotes ou étrangers.
Droits de l'homme et valeurs asiatiques
Amartya Sen
Les droits de l'homme ne sont ni un phénomène exclusivement occidental ni un obstacle au développement économique, accusations généralement portées à l'encontre de ceux qui cherchent à mettre en œuvre les droits de l'homme en Asie. Dans cette précieuse conférence de 1997, Amartya Sen met en évidence les courants intellectuels de la pensée asiatique qui valorisent les droits de l'homme.
Serrer la main du diable : L'échec de l'humanité au Rwanda
Roméo A. Dallaire, Joanne J. Myers
Dallaire se souvient des affres de l'impossibilité d'agir pour arrêter le génocide rwandais, faute d'autorité, d'effectifs et d'équipements. En fait, il n'avait pas le soutien de la communauté internationale.