Orateur : David RodinInstitut d'Oxford pour l'éthique, le droit et les conflits armés
Question directrice :
Un soldat agit-il de manière licite s'il participe à une guerre injustifiée ?
Transcription :
L'un des domaines sur lesquels je travaille beaucoup est l'éthique de la guerre et des conflits. L'un des développements les plus importants que moi-même et un certain nombre d'autres chercheurs avons mis en évidence ces dernières années est la question de savoir pourquoi nous devrions considérer qu'un soldat agit de manière licite lorsqu'il combat dans une guerre qui n'est pas justifiée en soi. La plupart des gens pensent qu'un soldat ne commet pas de faute simplement en participant à une guerre, même si cette guerre est injuste. Beaucoup de gens pensent que la guerre en Irak était injuste, mais ils ne pensent pas que les soldats qui ont combattu là-bas ont fait quelque chose de mal en le faisant.
Mais lorsqu'on y réfléchit à partir de la structure normative des droits interpersonnels que j'ai suggérée aujourd'hui, il est immédiatement évident qu'il y a quelque chose de profondément problématique et difficile dans cette idée. Si un soldat participe à une guerre injustifiée, il utilise une violence mortelle contre d'autres personnes - disons des personnes qui défendent simplement leur État contre un acte d'agression. Ces soldats défenseurs ne font vraisemblablement rien de mal. Ils vous causent du tort, mais ce tort est justifié, de la même manière qu'une victime qui se défend utilise un tort justifié. Dès lors, comment peut-on affirmer qu'un soldat utilisant la force dans ce cas utilise une force qui est permise ?
Je pense que cela soulève une question et un problème très, très profonds pour la manière dont nous pensons aux droits des soldats, à la manière dont nous configurons nos armées, à la manière dont nous pensons aux possibilités d'objection de conscience, par exemple. Il s'agit donc d'une question différente, mais néanmoins importante.
Questions supplémentaires de réflexion critique :
Quand est-il permis de se battre ?
Qu'est-ce qui rend une guerre juste ?
Qu'est-ce que l'objection de conscience ? Les citoyens devraient-ils pouvoir l'utiliser pour éviter un appel sous les drapeaux ?