Les questions suivantes, basées sur l'ouvrage Enseigner le passé violent, sont destinées à stimuler la discussion sur les différents sujets présentés dans le livre. La série de questions générales est suivie de questions spécifiques à chaque chapitre. Ces questions de discussion constituent une ressource supplémentaire pour ceux qui étudient et enseignent les questions liées à l'enseignement de l'histoire et à la réconciliation. D'autres ressources liées au livre et au thème de l'enseignement de l'histoire et de la réconciliation sont accessibles à partir de la page d'accueil du Compagnon en ligne.
- Les manuels scolaires sont des "lieux de mémoire" (Ch3/p.92) et sont considérés comme jouant un rôle important dans les différents cas abordés dans ce livre. Pourquoi ?
- Discutez de la théorie de la conscience historique (Ch5/p.163) et de son lien avec l'un des cas traités dans le livre.
- Dans certaines sociétés en transition, pourquoi y a-t-il souvent une "négligence officielle de l'histoire" ? (Ch6/p.223)
- Quel rôle la guerre froide a-t-elle joué dans l'enseignement de l'histoire et le processus de réconciliation en Allemagne ? au Japon ? au Guatemala ? Les Corées ?
- Le conflit est-il toujours "un aspect inévitable des relations sociales" ? (Ch8/p.250)
- Pourquoi l'enseignement de l'histoire au niveau secondaire est-il important pour le développement d'une identité nationale ? La formation d'un récit historique officiel est-elle également importante ? Quel est le lien entre les deux ?
- Quel est le lien entre la réconciliation et le concept de justice ?
- Quel est l'objectif principal de l'enseignement de l'histoire au niveau secondaire ?
- Comment l'enseignement de l'histoire s'inscrit-il dans le processus de réconciliation à long terme ?
- Existe-t-il une relation entre le processus de réconciliation et la démocratisation ? Discutez-en à l'aide d'exemples tirés du livre.
- Pourquoi certains observateurs estiment-ils que le matériel pédagogique est d'une grande importance, notamment pour sonder l'opinion publique et les attitudes populaires ?
- Pourquoi l'Allemagne est-elle considérée comme un exemple de réussite dans l'étude de la réconciliation et des sociétés post-conflit ?
- Dans les années 1960, l'Allemagne s'est orientée vers l'enseignement d'une "histoire sociale".
- Comment ce changement de paradigme a-t-il affecté l'historiographie et la forme de l'enseignement de l'histoire ?
Chapitre 2
- Discuter de la manière dont le rôle du Japon en temps de guerre dans la région Asie-Pacifique est présenté dans les manuels d'histoire japonais.
- Comment la guerre du Viêt Nam a-t-elle affecté la société japonaise ? Discutez des événements de l'histoire américaine qui ont amené les États-Unis à repenser leur rôle dans les affaires mondiales.
- Quelle a été la réaction à l'enseignement d'une interprétation progressiste/libérale de l'histoire de la Seconde Guerre mondiale au Japon ? Quelles sont les caractéristiques du nouveau manuel d'histoire?
- Selon l'auteur, le gouvernement japonais a-t-il joué un rôle constructif dans le processus de réconciliation ?
Chapitre 3
- Dans le chapitre 3, Penney Clarke aborde le contexte historique des relations entre les Autochtones et les colons européens au Canada, qu'elle qualifie de "marginalisation, d'incompréhension et de tragédie", et note que des efforts ont été déployés de part et d'autre pour mettre en place une forme de coexistence acceptable pour les deux parties. Elle pose ensuite la question suivante : "Ces étapes historiques ont-elles changé la façon dont les peuples autochtones sont présentés dans les manuels d'histoire du Canada ?" Discutez-en.
- Qu'est-ce qui différencie le cas d'école canadien de certains autres cas présentés dans ce volume ?
- Décrivez les différentes façons dont les peuples autochtones ont été représentés dans les manuels scolaires canadiens. Existe-t-il des parallèles avec la façon dont les Amérindiens sont représentés aux États-Unis ?
- Une étude des manuels d'histoire canadiens révèle une évolution du récit historique, en particulier en ce qui concerne les peuples autochtones. Selon l'auteur du chapitre, quels autres changements peuvent être apportés au matériel pédagogique utilisé et au programme d'études ?
Chapitre 4
- Un "programme équilibré" suffit-il à donner à l'enseignement de l'histoire une place dans le processus de réconciliation ?
- Selon Robert Philips, "les enfants sont des 'consommateurs' du passé". Dans le contexte de ce chapitre, que consomment-ils ? Quelles sont les sources des différentes versions du passé en dehors de la salle de classe ?
- Quels sont les défis auxquels est confronté l'enseignement de l'histoire en Irlande du Nord ? Discutez-en.
- Quelles sont les raisons pour lesquelles les enseignants d'Irlande du Nord enseignent l'histoire ?
Chapitre 5
- Quels sont les noms donnés à l'accord de 1977 ? Discutez des différentes implications de ces noms pour les différents groupes.
- Comment le régime franquiste a-t-il influencé l'élaboration des manuels scolaires ? Quand l'expression "guerre d'Espagne" a-t-elle été introduite dans les manuels scolaires ? Pouvez-vous citer d'autres exemples où l'histoire a été représentée en fonction des besoins de l'autorité en place ?
- Qu'est-ce que la conscience historique ? Quelle est son importance pour l'enseignement de l'histoire ?
- Discutez de l'importance de la terminologie dans la représentation de l'histoire ; par exemple, en Espagne, on parle souvent d'une histoire d'"amnésie" ou d'"amnistie". Discutez des connotations liées à l'utilisation des termes"Alzamiento" (p.158) ou "guerre civile". Pouvez-vous trouver des exemples similaires dans d'autres pays ?
Chapitre 6
- Quelle est l'importance de "l'officialisation de l'histoire" (p.176) ? Au Guatemala, quelles sont les implications particulières de l'officialisation de l'histoire ?
- Quelles sont les limites des commissions de vérité ? Quelles sont les implications de ces limites ? Les commissions de vérité sont-elles réellement efficaces pour créer une histoire officielle ?
- Pourquoi la Commission de clarification historique (CEH) était-elle considérée comme faible à l'origine ?
- Si l'on considère le conflit guatémaltèque dans le contexte d'un conflit de la guerre froide, comment cela affecterait-il le processus de réconciliation ?
- Décrivez comment le matériel et les activités scolaires alternatifs (pièces de théâtre, livres, interviews, etc.) ont joué un rôle dans l'enseignement du processus de réforme, de l'abandon du régime militaire et de l'histoire en général. Ces autres moyens d'obtenir des informations sont-ils légitimes et utiles ?
- Qu'est-ce que la "culture de la paix" ? Comment a-t-elle influencé le processus de réconciliation ? Quels sont les problèmes posés par l'utilisation du terme "culture de la paix" dans le cadre du programme scolaire guatémaltèque ?
Chapitre 7
- Quelle est l'importance de l'affaire Dolutskii ? Discutez-en. Quelles ont été les causes de la censure de Dolutskii et d'autres auteurs ? Quelle est la signification de l'attaque de Poutine contre Dolutskii ?
- Les manuels de Zagladin, de Sakharov ou de Chubarian présentent-ils des récits alternatifs de l'histoire russe qui pourraient être adoptés à grande échelle ?
- Pourquoi les mythes historiques sont-ils importants ? Discutez des différentes théories et du rôle particulier que les mythes historiques peuvent jouer dans une société.
- Comment la modernisation et l'économie mondiale ont-elles affecté le développement du mythe historique de la Russie ?
- Bien que certains considèrent aujourd'hui la période Eltsine comme une période d'ouverture, il y a eu en même temps une incapacité à réconcilier le présent avec le passé soviétique. Comment cela a-t-il affecté le peuple russe ? Qu'est-ce que cela signifie pour le développement d'une nouvelle identité russe dans l'environnement post-soviétique ?
- Comment l'incapacité de la Russie à assumer son passé a-t-elle affecté ses relations avec les groupes non russes dans les pays baltes ? En Tchétchénie ? en Ukraine ? Comment les changements apportés aux manuels scolaires russes contribuent-ils à promouvoir la coopération et la réconciliation entre les différents groupes ?
Chapitre 8
- Comment l'enseignement de l'histoire peut-il promouvoir la tolérance ou modifier les perceptions des personnes opposées ?
- Selon l'auteur, quel devrait être l'objectif de la réconciliation entre le Nord et le Sud de la péninsule coréenne ?
- Pourquoi l'étude de la représentation du passé est-elle importante pour comprendre les causes d'un conflit et les conditions de la paix et de la réconciliation ? Comment cela s'applique-t-il au cas de la Corée ?
- Comment le fossé générationnel a-t-il affecté la conscience historique en Corée du Sud ? Pensez-vous qu'il en va de même pour la Corée du Nord ?
- Comment les auteurs suggèrent-ils de promouvoir une notion plus tolérante de l'enseignement de l'histoire en Corée du Sud ? Quelles sont les possibilités de changement au sein du système éducatif nord-coréen ?
Chapitre 9
- Citez les deux écoles de pensée qui pourraient être utilisées pour encadrer la discussion sur la formation de l'identité collective. Définissez chacune d'entre elles. Quelle approche est utilisée dans ce chapitre pour étudier le cas de l'Inde et du Pakistan ?
- En quoi les systèmes éducatifs de l'Inde et du Pakistan sont-ils différents ? En quoi sont-ils identiques ? Dans chaque pays, quel semble être l'objectif principal de l'enseignement de l'histoire ?
- Comment l'Inde a-t-elle utilisé son héritage hindou dans le développement d'une identité nationale après la partition ?
- Le Pakistan se décrit comme un État musulman et commence son enseignement de l'histoire par l'introduction de l'islam dans le sous-continent. Comment cela a-t-il affecté l'enseignement de l'histoire et le développement d'une identité nationale ?
- Définissez le "nationalisme négatif". Bien qu'il puisse initialement réussir à atteindre l'un de ses objectifs - créer un sentiment d'identité nationale ou unifier un groupe - quels sont certains des effets imprévus d'une campagne de "nationalisme négatif" ?
- À l'origine, les madrassas étaient censées offrir une option aux familles religieuses plus conservatrices. Quels problèmes rencontrent aujourd'hui les personnes qui se tournent vers les madrassas pour s'instruire ?
- Discutez des similitudes entre les manuels scolaires indiens et pakistanais. Discutez des différences.
- Le programme scolaire indien a utilisé le nationalisme négatif dans une moindre mesure que celui du Pakistan et a adopté une approche multiculturelle de l'enseignement afin d'être inclusif. Le système scolaire indien a-t-il réussi à établir un nationalisme laïque comme norme ? Pourquoi ou pourquoi pas ? Le Pakistan a-t-il réussi à promouvoir son État fondé sur l'idéologie ? Expliquez pourquoi.