Éthique et affaires internationales a le plaisir d'annoncer la publication de son numéro de printemps 2014.
Ce numéro est gratuit en ligne pour une durée limitée !
Il comprend une note politique de Michael W. Doyle et Joseph E. Stiglitz sur l'élimination des inégalités extrêmes dans le monde, des essais d' Amartya Sen sur le Bouddha en tant que penseur politique et de George R. Lucas, Jr. sur le secret, la vie privée et Edward Snowden. sur le secret, la vie privée et Edward Snowden ; une table ronde spéciale du centenaire sur l'État de droit international, avec des contributions de Ian Hurd, David Dyzenhaus, Christian Reus-Smit, Rosa Brooks et Ruti Teitel; un article de fond de Toni Erskine sur les "coalitions de volontaires et les responsabilités de protéger" ; et des critiques de livres d'Alan Wolfe, Andrew A. G. Ross et George Crowder.
DOSSIER DE POLITIQUE [Texte intégral]
Éliminer les inégalités extrêmes : Un objectif de développement durable, 2015-2030 Michael W. Doyle et Joseph E. Stiglitz Le développement durable ne peut être réalisé en ignorant les disparités extrêmes. Il est impératif que l'agenda post OMD se concentre sur les inégalités.
ESSAIS
La pertinence contemporaine du Bouddha Amartya Sen L'histoire de la vie du Bouddha est d'une humanité fondamentale qu'il est facile d'atteindre et d'absorber dans notre propre vie.
NSA Management Directive #424 : Secrecy and Privacy in the Aftermath of Edward Snowden George R. Lucas, Jr. Pour être moralement justifiable, toute stratégie ou politique impliquant le corps politique doit être une stratégie ou une politique à laquelle celui-ci donnerait volontairement son accord s'il en était pleinement informé.
TABLE RONDE : L'ÉTAT DE DROIT INTERNATIONAL L'état de droit international : L'Etat de droit international : le droit et les limites de la politique Ian Hurd L'Etat de droit international fournit des ressources politiques qui permettent aux Etats et à d'autres acteurs de légitimer ou de délégitimer des politiques concurrentes. La nature atomistique du système interétatique signifie que la version internationale du concept ne peut pas être calquée sur la version nationale, mais aussi qu'elle ne peut pas être réduite à la simple obligation pour les États de se conformer à leurs engagements juridiques. Hobbes sur l'Etat de droit international David Dyzenhaus Il n'est pas facile de démontrer que la pratique du respect du droit international par les Etats est le produit d'une contrainte juridique. En effet, le problème dépasse le cadre du droit international puisque la pratique selon laquelle un État se conforme généralement à son propre droit interne n'est guère différente à cet égard. Le droit international et la médiation de la culture Christian Reus-Smit Cet essai propose une perspective alternative sur la culture et le droit international. Après avoir exploré plus en détail les comptes rendus déterministes de cette relation, Reus-Smit renverse le chemin causal généralement supposé entre la culture et le droit, en présentant le droit international comme une institution sociale médiatrice, qui structure l'interaction et la négociation culturelles globales. Les drones et l'État de droit international Rosa Brooks Les frappes de drones américaines représentent un défi important pour l'État de droit international. Ce n'est pas parce qu'elles "violent" le droit international ; ironiquement, les frappes de drones pourraient être moins déstabilisantes, du point de vue de l'État de droit, si elles pouvaient être facilement catégorisées comme des cas flagrants de violation des règles.
Du Kosovo à Kadi : Légalité et légitimité dans l'ordre international contemporain Ruti Teitel D'où le droit international tire-t-il sa force normative en tant que droit dans un monde qui reste, à bien des égards, un monde où la politique légitime est pratiquée principalement au niveau national ?
DOSSIER
Coalitions de volontaires et responsabilités de protéger : Associations informelles, capacités renforcées et charges morales partagées Toni Erskine L'idée selon laquelle la soi-disant communauté internationale a la responsabilité morale de protéger les populations vulnérables contre les violations graves des droits de l'homme lorsque leurs propres gouvernements ne le font pas, et que cette protection peut, le cas échéant, inclure une intervention militaire, a été largement soutenue. Mais où se situe exactement cette responsabilité ?
REVUES [Texte intégral]
La politique et l'éthique de l'identité : In Search of Ourselves par Richard Ned Le bow Critique d'Alan Wolfe Lebow soutient que presque toutes les affirmations des théoriciens sociaux soulignant l'importance de l'identité sont erronées. Political Self-Sacrifice : Agency, Body and Emotion in International Relations par K. M. Fierke Critique d'Andrew A. G. Ross Ce livre met en lumière ce qui semble être des actes de désespoir insensés en tant que techniques de résistance stratégiquement intelligibles et culturellement significatives.
Modern Pluralism : Anglo-American Debates Since 1880 edited by Mark Bevir Review by George Crowder Le terme "pluralisme" est devenu omniprésent dans la théorie politique, mais il est souvent vague.
