Les éditeurs de Éthique et affaires internationales ont le plaisir de vous présenter le numéro d'automne 2021 de la revue !
Le point fort de ce numéro est un symposium organisé par Peter Balint sur l'ouvrage de Ned Dobos intitulé Ethics, Security, and the War Machine, avec des contributions de Balint, Neta C. Crawford, C. A. J. Coady, Ned Dobos, Cécile Fabre, Christopher J. Finlay, David Rodin et Cheyney Ryan. En outre, le numéro comprend un article de Philipp Gisbertz-Astolfi sur la réduction de l'égalité juridique des combattants en temps de guerre et un essai de Hendrik Schopmans et Jelena Cupać sur l'IA éthique, l'égalité des sexes et les politiques de contrecoup illibérales. Il contient également un essai d'Andreas Papamichail sur la politique mondiale de la sécurité sanitaire, ainsi qu'une critique de livre de Claire Finkelstein .
ESSAI
Les moteurs du patriarcat : Ethical Artificial Intelligence in Times of Illiberal Backlash PoliticsHendrikSchopmans et Jelena CupaćAu coursdes dernières années, les inquiétudes concernant les risques posés par l'intelligence artificielle (IA) se sont accrues. En réponse, les organisations internationales (OI) ont commencé à traduire le consensus émergent sur la nécessité d'une IA éthique en règles et normes internationales concrètes. Alors que la voie vers une gouvernance efficace de l'IA est confrontée à de nombreux défis, cet essai attire l'attention sur un obstacle qui a reçu peu d'attention jusqu'à présent : la réaction illibérale croissante au sein des OI.
SYMPOSIUM SUR LES LIVRES : ÉTHIQUE, SÉCURITÉ ET MACHINE DE GUERRE
Introduction : L'armée vaut-elle vraiment la peine d'être là ? Peter BalintDans Ethics, Security, and the War-Machine, Ned Dobos soutient que nous n'avons pas suffisamment calculé les véritables coûts (non économiques) de l'armée, et que si nous le faisions, avoir une force de défense permanente ne semblerait pas être une si bonne idée. Les essais de ce symposium prennent le travail de Dobos comme point de départ et montrent l'importance, la complexité et la richesse de ce nouveau courant de recherche éthique.
La démocratie et la préparation et la conduite de la guerreNetaC. CrawfordCetessai soutient que la guerre et le militarisme sont aux antipodes de la démocratie et la minent. Leurs bases normatives sont contradictoires : la démocratie exclut la force, alors que la force est légitime dans la guerre. Ainsi, si le militarisme et la militarisation peuvent parfois déboucher sur la libéralisation et l'expansion des droits civils, ils sont sans doute plus susceptibles de saper les normes et les pratiques démocratiques.
États-nations, empires, guerres, hostilitésCheyneyRyanLepoint de départ de la réflexion sur la guerre et les préparatifs de guerre est qu'aujourd'hui, le citoyen moyen des pays occidentaux n'a absolument aucun intérêt à participer lui-même à une guerre. Ce "grand refus" n'a toutefois pas signifié la fin de la guerre ou des préparatifs de guerre, mais plutôt la transformation de la guerre d'un arrangement "nationalisé" à un arrangement "postnationalisé".
Les crimes de guerre et le mythe de l'asymétrieC.A. J. CoadyLe"mythe de l'asymétrie" veut que les crimes de guerre soient commis par les ennemis mais jamais, ou presque, par les propres combattants. Cet essai soutient que la force du mythe de l'asymétrie est entretenue par certaines formes de nationalisme romantique liées à la glorification de l'effort militaire.
Guerre, devoir de protection et abolitionnisme militaireCécileFabreLesthéoriciens de la guerrejustequi soutiennent que la guerre est moralement justifiée dans certaines circonstances en déduisent implicitement que la mise en place des institutions militaires nécessaires à la conduite de la guerre est également moralement justifiée. Cet essai plaide en faveur d'une institution militaire permanente : dans la mesure où faire la guerre est un moyen de s'acquitter de notre devoir de protéger nos concitoyens et de lointains étrangers contre des préjudices graves, nous avons le devoir de mettre en place les institutions qui nous permettent de nous acquitter de ce devoir.
Les États ont-ils un devoir prospectif de créer et d'entretenir des armées ?Ned DobosCetessai soutient que si les coûts financiers, politiques et moraux associés à la militarisation peuvent valoir la peine d'être supportés dans certaines circonstances concevables, la plupart des États ne se trouvent pas aujourd'hui dans des circonstances de ce type. Par conséquent, la plupart des États n'ont pas l'obligation de se militariser ; ils sont libérés de cette obligation par la clause de réserve relative aux coûts élevés.
Déconstruire la non-violence et la machine de guerre : Unarmed Coups, Nonviolent Power, and Armed Resistance Christopher J. FinlayLes partisansdes tactiques non violentes soulignent souvent à quel point elles rivalisent avec les armes en tant que moyens de résistance efficaces. Dans Ethics, Security, and the War-Machine, Ned Dobos cite les travaux d'Erica Chenoweth et de Maria Stephen à l'appui de l'affirmation selon laquelle les méthodes non violentes - organisées selon l'idée de Gene Sharp d'une "défense basée sur les civils" - peuvent se substituer aux forces armées régulières face à une agression internationale. Cet essai déconstruit cette ligne de pensée pacifiste en soutenant qu'elle repose sur un binaire erroné.
La justice entre les guerresDavidRodin L'une desfaçons de raconter l'histoire de l'éthique contemporaine de la guerre consiste à élargir progressivement la période à laquelle les théoriciens s'intéressent en relation avec la guerre, d'ad bellum et in bello à post bellum et ex bello. Ned Dobos, dans son livre Ethics, Security, and the War-Machine, nous invite à étendre cette attention à la période entre les guerres, qu'il appelle jus ante bellum. Cet essai explore deux implications importantes de ce changement d'orientation normative.
DOSSIER
L'égalité juridique réduite des combattants dans la guerre Philipp Gisbertz-AstolfiL'accent mis sur les droits moraux des combattants dans l'éthique de la guerre ignore un point très important : bien que les combattants moralement injustes ne puissent pas être considérés comme des égaux moraux des combattants justes, en particulier en ce qui concerne le droit de tuer, il existe de bonnes raisons morales pour lesquelles le droit de la guerre devrait accepter une sorte d'égalité entre eux, un concept désigné sous le nom d'"égalité juridique réduite". Cet article montre que l'égalité juridique réduite des combattants n'est pas seulement la meilleure réglementation juridique d'un point de vue moral dans notre monde international non idéal, mais aussi l'interprétation correcte du droit international.
ESSAI D'EXAMEN
La politique mondiale de la sécurité sanitaire avant, pendant et après le COVID-19 Andreas PapamichailLapandémie de COVID-19 a été façonnée par des relations politiques, sociales et économiques et des structures de gouvernance préexistantes, et elle remodèlera ces structures à l'avenir. Cet essai examine trois livres sur les politiques de santé mondiale écrits par Simon Rushton, Clare Wenham et Jeremy Youde, et explore ce que ces livres, collectivement et individuellement, peuvent nous apprendre sur ces dynamiques préexistantes, sur les événements des dix-huit premiers mois de la pandémie de COVID-19 et sur les orientations futures possibles des politiques de santé mondiale.
RÉVISION
La guerre par l'accord : Une éthique contractualiste de la guerreYitzhakBenbaji et Daniel StatmanRevue deClaire FinkelsteinDepuisles années 1970, les philosophes et autres universitaires ont beaucoup écrit sur la théorie de la guerre. Parallèlement, on assiste à une floraison d'écrits sur le contractualisme en philosophie et en théorie politique. Mais il n'y a pas eu d'ouvrage systématique ou durable qui combine les deux domaines de recherche - un traitement contractualiste des lois de la guerre - jusqu'à présent.
