Conversation avec Bojan Francuz, chercheur en éthique à la Carnegie

Dans cette série d'entretiens, Alex Woodson, rédacteur en chef de Carnegie Council , s'entretient avec les membres de la cohorte inaugurale des Carnegie Ethics Fellows.

ALEX WOODSON : Y a-t-il eu un moment où vous vous êtes intéressé à l'éthique dans votre vie personnelle ou professionnelle ?

BOJAN FRANCUZ : Il y a eu une série de périodes dans ma vie qui m'ont fait réfléchir à la façon dont les gens prennent des décisions : Comment faites-vous des choix au jour le jour sur l'impact que vous voulez avoir ? Et comment traitez-vous les autres tout au long de ce processus ?

Évidemment, l'un des aspects les plus importants est le fait d'avoir grandi en Serbie après la guerre, dans les années 90, alors que l'État était très affaibli. Les groupes criminels étaient omniprésents et la société était en proie au chaos à bien des égards. Quand on est enfant, on voit autour de soi que certaines personnes s'en sortent grâce à la corruption, à l'extorsion ou à la tricherie. D'autres choisissent de ne pas le faire et mènent une vie décente en tant qu'êtres humains, même si leurs choix peuvent leur coûter un certain type de moyens de subsistance ou d'opportunités. C'est à ce moment-là que je me suis dit : "Qu'est-ce qui est bien ou qu'est-ce qui est mal ? Comment peut-on vivre en faisant les bons choix dans un espace où les normes sociétales et politiques ont été déformées et sont en train de changer ?

Plus tard, j'ai eu la chance de fréquenter une université catholique d'arts libéraux aux États-Unis, de sorte qu'il y a toujours eu cet élément de foi et de théologie en arrière-plan. Je ne pense pas en avoir jamais parlé sous l'étiquette de l'éthique, mais j'ai beaucoup réfléchi à la question suivante : "Quel genre de personne est-ce que je veux devenir ? Quel genre de profession est-ce que je veux exercer ? Quel est mon rôle en termes d'impact sur le monde ?" Puis je suis devenue une jeune professionnelle et j'ai été confrontée à l'éthique de multiples façons, simplement en termes de gestion des organisations et de traitement des collègues.

ALEX WOODSON : Vous êtes impliqué dans Carnegie Council depuis plusieurs années. Comment avez-vous entendu parler de l'organisation pour la première fois ? Et comment vos liens avec le Conseil vous ont-ils amené à poser votre candidature à la bourse d'éthique Carnegie ?

BOJAN FRANCUZ : Lorsque je travaillais comme conseiller politique à la mission du Liechtenstein auprès des Nations unies, mon patron, l'ambassadeur de l'époque, Christian Wenaweser, venait souvent à Carnegie Council pour différents événements et conférences. Un jour, il n'a pas pu venir et m'a offert sa place. J'avais 23 ans et je venais d'arriver à New York. Je suis généralement très curieuse et j'aime apprendre, alors après avoir eu cette opportunité, je retournais voir l'ambassadeur et lui demandais : "Quelle est la prochaine étape ? Qu'est-ce qui se prépare ?" Il y a trois ou quatre ans, je cherchais vraiment une communauté qui réfléchisse aux problèmes mondiaux dans une optique éthique, et j'ai donc pensé à Carnegie Council. J'ai participé au programme de l'organisation pour les jeunes professionnels de l'époque, Carnegie New Leaders, et c'est à partir de là que j'ai appris l'existence de la bourse d'éthique Carnegie.

Je suis très heureux que le CEF soit un modèle de cohorte, où il s'agit d'un groupe de personnes avec lesquelles on peut apprendre et grandir. J'ai eu la chance de participer à plusieurs bourses avec des modèles de cohorte similaires. Je connais la valeur de ce modèle et je sais à quel point il peut être transformateur. Cela vous permet de mieux connaître les gens, d'être exposé à des perspectives différentes et d'être confronté à des questions et à des défis sur des sujets auxquels vous ne pensez pas nécessairement au quotidien. Un module récent était consacré à l'inclusion financière. Je n'ai pas beaucoup réfléchi à ce sujet et aux différents défis éthiques qu'il pose, ni à la manière dont il pourrait être pertinent dans ma vie. Il en va de même pour la migration, qui a fait l'objet d'un module l'été dernier. J'ai abordé les questions de migration en travaillant de manière générale sur les questions de paix et de sécurité, mais pas à un niveau aussi approfondi que celui que nous avons eu l'occasion d'atteindre lorsque nous nous sommes réunis il y a six mois.

ALEX WOODSON : Sur votre site Internet, vous écrivez : "Je travaille à la réduction de la violence dans le monde et à la mise en place de mécanismes internationaux pour la paix". Comment vous y prenez-vous ?

BOJAN FRANCUZ : Tout au long de ma carrière, j'ai abordé les questions de paix et de sécurité de différentes manières. J'ai travaillé pour deux gouvernements européens en tant que conseiller politique, essayant d'influencer le changement en négociant des traités internationaux ou différentes résolutions de l'ONU. Il y a donc une façon de procéder qui est très normative et qui consiste à passer par des organisations et des canaux internationaux établis.

L'autre moyen que j'utilise depuis cinq ans au Centre de coopération internationale de l'université de New York est la recherche, mais nous ne nous limitons pas à cela. Il faut d'abord montrer quel est le problème et où le monde souffre de la violence. Mais il faut aussi avancer des idées sur ce qui peut être fait pour réduire les niveaux de violence et rendre notre monde plus sûr. Pour ce faire, il convient de s'appuyer sur des preuves et des données, mais aussi de rassembler les décideurs et les experts et de lancer différentes initiatives et différents réseaux. Il ne suffit pas d'avoir une bonne idée, il faut aussi défendre intentionnellement ces idées et accompagner les décideurs dans la mise en œuvre du changement.

ALEX WOODSON : Sur votre site web, vous écrivez que vous êtes "engagé à rendre nos villes plus pacifiques, innovantes et en réseau pour relever les défis mondiaux actuels". Comment cela se traduit-il dans la pratique ?

BOJAN FRANCUZ : Lorsque nous évoquons les questions de paix de manière plus générale, nous pensons le plus souvent aux conflits en cours en Syrie, au Yémen, en Ukraine, en Israël et à Gaza. Pour gérer ce type de conflit, nous disposons d'institutions et de mécanismes tels que les Nations unies - même s'ils ne sont pas parfaits et souvent inefficaces. Mais lorsque nous examinons vraiment la manière dont les gens meurent violemment aujourd'hui, nous constatons qu'un grand nombre d'entre eux sont également tués en dehors des zones de conflit traditionnelles. Les données montrent qu'environ 80 % des morts violentes dans le monde ont lieu en dehors des zones de conflit. Dans de nombreux cas, elles ont lieu dans les rues des villes du monde entier, où vit aujourd'hui plus de la moitié de la population mondiale.

C'est là que j'ai passé une bonne partie de mon temps, de mon énergie et de mes efforts en travaillant à la mise en place et à la gestion de Peace in Our Cities (La paix dans nos villes), un réseau de maires et de responsables municipaux qui s'efforcent de réduire la violence urbaine dans leurs communautés. J'ai passé moins de temps à m'occuper de ces grands conflits géopolitiques. En ce qui concerne les conflits géopolitiques, nous ne disposons pas nécessairement de solutions éprouvées pour dire : "Voici la formule que vous pourriez utiliser pour résoudre le conflit au Moyen-Orient". En revanche, nous disposons de toute une série de formules et de solutions fondées sur des données probantes pour réduire les homicides, la violence des gangs et la violence à l'encontre des femmes et des enfants. Souvent, ce travail s'effectue dans les villes, sous la direction des autorités locales. On peut penser à Medellin, en Colombie, qui est passée de l'une des capitales mondiales de la criminalité à une ville très prisée des touristes. La criminalité et la violence y ont connu des réductions extraordinaires. Je pourrais continuer à citer d'innombrables exemples dans de nombreux autres endroits, mais cela me donne de l'espoir et me rend très enthousiaste à propos des villes et des gouvernements locaux en tant qu'unité où l'innovation, l'expérimentation et le changement ont lieu.

ALEX WOODSON : Vous avez été futuriste en résidence à l'Institut des Futurs Urbains de l'Université Concordia à Montréal, au Canada. Quelle est votre vision la plus optimiste de l'avenir ?

BOJAN FRANCUZ : Ce que j'aime dans le travail axé sur l'avenir, c'est qu'il fait travailler votre imagination et votre créativité ; il vous permet de penser à des avenirs alternatifs, meilleurs. Je pense que nous manquons d'espaces où nous pouvons imaginer comment nos sociétés, nos villes, nos pays et le monde peuvent être radicalement différents. J'aimerais vraiment qu'il y ait plus d'espace pour cela, pour les dirigeants, pour les jeunes, ou simplement pour les citoyens ordinaires, afin de penser : à quel point ma communauté peut-elle être radicalement différente ?

En ce qui concerne la vision optimiste de l'avenir, j'en reviens à la raison pour laquelle j'ai passé la plus grande partie de ma carrière à travailler sur les questions de paix et de sécurité. Étant originaire d'une région qui n'a pas connu la paix et la sécurité, y compris lorsque j'y ai grandi, je sais à quel point la paix est essentielle en termes de sécurité publique dans les rues, mais aussi en termes de sécurité dans sa propre maison. Ma vision optimiste de l'avenir est celle d'un monde où nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour réduire les niveaux de violence dans le monde et investir dans la prochaine génération afin qu'elle puisse vivre dans des sociétés pacifiques et prospères.

Carnegie Council for Ethics in International Affairs est un organisme indépendant et non partisan à but non lucratif. Les opinions exprimées dans cet article sont celles du boursier et ne reflètent pas nécessairement la position de Carnegie Council.