5 DÉCEMBRE 1999 - Article
Dialogue sur les droits de l'homme (1994-2005) : Série 2, n° 1 (hiver 2000) : Des droits de l'homme pour tous ? Le problème de la boîte des droits de l'homme : Articles : La crise de crédibilité des droits de l'homme internationaux dans le monde arabe
Les groupes internationaux devraient collaborer avec le mouvement arabe local pour élaborer des stratégies visant à renforcer le statut moral des droits de l'homme auprès du public et à améliorer ...
9 OCTOBRE 1999 - Article
La voie royale et la voie basse de la compétitivité internationale
Existe-t-il une alternative à la réduction des salaires et des avantages sociaux face à la pression concurrentielle accrue créée par la mondialisation ?
9 JUIN 1999 - Article
Éthique, acteurs et architecture économique mondiale
Rapport basé sur un atelier sur l'éthique, les acteurs et l'architecture économique mondiale au centre de conférence Pocantico du Rockefeller Brothers Fund, du 3 au 5 juin 1999.
20 MAI 1999 - Article
Évaluation des efforts de justice et de réconciliation
Il semble y avoir un grand désir de ce que certains ont appelé la "comptabilité morale" à la fin du 20e siècle. Par exemple, le ...
12 MAI 1999 - Article
Conférence Morgenthau : L'intérêt national à l'ère de l'information
Dans la dix-huitième conférence Morgenthau, Joe Nye, professeur à Harvard, expose plusieurs raisons pour lesquelles l'ère de l'information est susceptible de renforcer la puissance américaine plutôt que de la diminuer.
31 DÉCEMBRE 1998 - Article
Monographies de philosophie publique (1998) : La communauté, le contrat et la mort de la citoyenneté sociale
Cet article retrace la mort de l'idée de citoyenneté sociale - un consensus au sein du public selon lequel les citoyens ont droit à des ...
30 DÉCEMBRE 1998 - Article
Monographies de philosophie publique (1998) : Existe-t-il une philosophie publique en Europe centrale et orientale ? Equité et distribution "hier" et "aujourd'hui".
Après le changement de régime en Hongrie, l'orthodoxie néolibérale/néoconservatrice s'est imposée comme la philosophie publique dominante, brisant les liens entre et au sein des générations, entre ...