Andreas Rekdal est rédacteur en chef d'Atlas Oscura. Il a précédemment travaillé pour Built in Chicago et a été l'assistant de communication du Carnegie Council pendant l'année 2013. Il est titulaire d'une licence en philosophie et en sciences politiques du Concordia College et a écrit pour le Huffington Post, Patheos et le Carnegie Council, ainsi que pour les journaux norvégiens Studvest et Bergens Tidende .
Avant ses études de premier cycle, M. Rekdal a servi dans la compagnie de police militaire de l'armée norvégienne et dans la compagnie de police internationale de l'OTAN.
Travaux en cours
1ER SEP 2015 - Article
L'éthique au cinéma : Discussion sur "La liste de Schindler" (en anglais)
Il est presque impossible de saisir l'énormité de l'Holocauste, et il y a aussi le danger de le considérer comme un événement unique dans un passé lointain ...
21 OCT 2013 - Article
L'éthique au cinéma : Discussion sur "Iron Man 3"
Qu'est-ce qu'un film à grand succès sur un super-héros peut nous apprendre sur l'attitude actuelle des Américains vis-à-vis de la politique étrangère des États-Unis, du syndrome de stress post-traumatique, des stéréotypes raciaux, de la guerre ...
7 SEP 2013 - Article
L'éthique au cinéma : Discussion sur "Le feu dans le sang"
Sous le titre "Médecine, Monopole, Malveillance", ce documentaire puissant raconte comment les compagnies pharmaceutiques occidentales se sont battues pour empêcher les citoyens séropositifs d'avoir accès à des médicaments contre le sida à prix réduit...
25 JUILLET 2013 - Article
Revue de livres : Colored Cosmopolitanism : La lutte commune pour la liberté aux États-Unis et en Inde
"Les Sud-Asiatiques et les Afro-Américains ont appris les uns des autres d'une manière qui a non seulement fait progresser leurs luttes respectives pour la liberté, mais qui a aussi contribué à définir ce qu'est la liberté ...
11 AVRIL 2013 - Article
Des années plus tard, un groupe d'étudiants laïques est reconnu sur un campus religieux : Voici comment cela s'est passé
Pour être véritablement inclusifs, le dialogue et la collaboration interconfessionnels doivent également inclure les non-croyants.