17 NOV 2008 - Podcast
Gangsters économiques : Corruption, violence et pauvreté des nations
Du bouc émissaire des "sorcières" en Afrique aux pièges du speed-dating, en passant par les cultures qui favorisent la corruption, Raymond Fisman explore l'économie et la psychologie ...
14 NOV 2008 - Podcast
David Speedie interviewe Ted Sorensen
"Un président qui n'entre pas en guerre peut faire preuve de plus de courage qu'un président qui entre en guerre", a déclaré JFK. Au cours d'une vaste conversation, M. Sorensen évoque JFK, Cuba, ...
14 NOV 2008 - Podcast
Le coin de l'éthique mondiale : Obama : L'espoir et le changement, mais pour qui ?
Comment le président Obama va-t-il gérer les espoirs et les craintes des populations à l'étranger ? Sa priorité sera-t-elle de défendre les intérêts des États-Unis ou ...
12 NOV 2008 - Podcast
Les faiseurs de roi : L'invention du Moyen-Orient moderne
Comment le Moyen-Orient moderne a-t-il vu le jour ? Qui sont les Britanniques et les Américains qui ont façonné cette région, depuis l'invasion britannique de l'Égypte en 1882 jusqu'à ...
11 NOV 2008 - Podcast
Les limites du pouvoir : la fin de l'exceptionnalisme américain
L'Amérique est confrontée à une triple crise profonde : l'économie, le gouvernement et l'engagement dans des guerres sans fin. Cela nous menace tous, républicains et démocrates ...
11 NOV 2008 - Article
Ne renoncez pas à la mondialisation
La mondialisation est une attitude d'ouverture. Qu'il s'agisse d'attitudes culturelles ou d'économie, l'ouverture améliore la vie des citoyens en élargissant les possibilités de choix, affirme ...
7 NOV 2008 - Podcast
Entreprises et droits de l'homme : Réalisations et perspectives
Le représentant spécial des Nations unies, John Ruggie, présente son cadre conceptuel pour les entreprises et les droits de l'homme, ainsi que son projet d'élaborer des recommandations pratiques à l'intention de toutes les parties prenantes.
7 NOV 2008 - Podcast
Le coin de l'éthique mondiale : Secours en cas de catastrophe et éthique
Nous nous engageons sur une pente éthique glissante lorsque nous commençons à faire des distinctions entre les victimes. Quand les droits d'un individu peuvent-ils être mis de côté ?